Filozofia tvorby.

V nasledujúcich úryvkoch môžete nájsť myšlienky, ktoré sú blízke mojím obrazom:

Otázka : „A nikdy pri svojej práci nevychádzate z náčrtov alebo kresieb, nikdy si obraz dopredu neskúšate?“ Francis Bacon: „Často si hovorím, že by som to mal urobiť, ale nerobím. Pri maľovaní môjho druhu to príliš nepomáha. Štruktúra, farebnosť a celý proces maľby sú u mňa tak náhodné, že všetky predbežné náčrty mi môžu poskytnúť len akúsi základnú konštrukciu – a ani to nie je isté – toho, čo by sa malo stať.“ Jean Dubuffet: „Každý je maliar. Maľovať, to je ako rozprávať, alebo chodiť. Pre ľudskú bytosť je kresliť na akúkoľvek plochu, čo príde pod ruku, načmárať nejaký obraz, rovnako prirodzené ako rozprávať. Či deti rovnako živelne ako rozprávajú tiež nekreslia a nečmárajú?“

„Na počiatku je plocha k oživeniu – plátno, alebo list papiera – a škvrna farby alebo atramentu, vrhnutá sem ako prvá: výsledok ktorý z toho vzniká, dobrodružstvo, ktoré z toho plynie. Prácu má viesť škvrna v miere, ako ju obohacujeme a smerujeme. Obraz sa nestavia ako dom, riadiac sa architektovými kótami, ale chrbtom k výsledku, tápavo, idúc dozadu.“

„Umelecké dielo má mať také hlboké, také všeobecné, také početné a rozmanité významy, že sa v ňom každý môže napiť moku, ktorý miluje.“ Mircea Eliade: „…symbol, mýtus, obraz patria k podstate duchovného života, môžeme ich zastierať, komoliť, znižovať, ale nikdy ich nevykoreníme.“

„Symbolické myslenie nie je výsadnou oblasťou dieťaťa, básnika či pomätenca, je súčasťou podstaty ľudskej bytosti, predchádza jazyku a diskurzívnemu spôsobu poznania. Symbol odhaľuje niektoré – tie najhlbšie – aspekty skutočnosti, ktoré vzdorujú akémukoľvek inému prostriedku poznania. Obrazy, symboly, mýty nie sú nezodpovedanými výtvormi psychiky, zodpovedajú nejakej potrebe a plnia istú funkciu: obnažovať najtajnejšie modality bytia.“

„“Nevedomie“ , ako býva nazývané, je omnoho „poetickejšie“ – a dodajme, že aj „filozofickejšie“, mýtickejšie – než vedomý život. Nie je potrebné vždy poznať mytológiu, aby sme mohli prežívať veľké mýtické témy.“

„… nevedomie nie je prenasledované len príšerami, sídlo tam nájdu aj bohovia, bohyne, hrdinovia a víly; a vôbec príšery z nevedomia sú samé mytologické, lebo aj naďalej plnia rovnaké funkcie, aké mali vo všetkých mytológiách – pomôcť nakoniec človeku, aby sa oslobodil a dosiahol zasvätenie.“

„Pravdivý je teda práve obraz ako taký, ako zväzok významov, nie len jediný z jeho významov alebo jediná z jeho referenčných rovín.“

„Celá tá časť človeka, základná a nepremlčateľná, ktorá sa nazýva imaginácia, sa utápa v symboloch a naďalej žije z archaických mýtov a teológií.“

Carl Gustav Jung: „Na rozdiel od osobnej povahy vedomej psýché existuje psychický systém kolektívneho neosobného charakteru vedľa nášho vedomia, ktoré je celkom osobnej povahy a ktoré – aj keď ako prívesok pripojíme osobné nevedomie – považujeme za psýché, ktoré jedine je možné pociťovať. Kolektívne nevedomie sa nevyvíja individuálne, je dedené. Pozostáva z preexistujúcich foriem, archetypov, ktoré je možné si uvedomiť až sekundárne a ktoré dávajú obsahom vedomia pevne vyznačenú formu.“

„Archetyp je čistá, nefalšovaná prirodzenosť a je to táto prirodzenosť, ktorá človeka podnecuje, aby tvoril slová a prevádzal úkony, ktorých zmysel je pre neho nevedomý, a to tak nevedomý, že o ňom ani nerozmýšľa.“

„Syntéza vedomých a nevedomých obsahov a uvedomenie archetypických efektov na obsahy vedomia predstavuje vrcholný výkon duševného úsilia a koncentrácie psychických síl, pokiaľ je prevádzaná vedome.“

„… obsahy archetypického charakteru sú manifestácie procesov v kolektívnom nevedomí.“

„… mýtus len opisuje a približne opisuje nevedomé významové jadro. Archetypický obsah sa vyjadruje predovšetkým rečou podobenstva.“

Philosophie meines Schaffens.

In den folgenden Passagen finden Sie die Ideen, die nahe zu meinen Bildern sind:

Frage : ” Und gehen Sie bei Ihrer Arbeit aus Skizzen oder Zeichnungen nicht aus , probieren Sie das Bild nicht vorher? Francis Bacon : “Oft sage ich mir , dass ich das tun sollte , aber ich tue es nicht. Beim Malen meiner Art hilft es nicht viel. Die Struktur, die Farbheit und der gesamte Malprozess sind bei mir so zufällig , dass alle Vorskizzen können mir nur irgendeine Grundkonstruktion leisten – und auch das ist nicht ganz sicher – dessen, was passieren soll. “

Jean Dubuffet : ” Jeder ist ein Maler. Malen, das ist wie sprechen, oder wie gehen. Für den Menschen ist das Zeichnen auf jede Oberfläche, die unter die Hand kommt, das Kritzeln eines Bildes , so natürlich wie das Sprechen. Ist das nicht so, das wie die Kinder spontan reden, auch nicht zeichnen und kritzeln? “

„Am Anfang ist eine Fläche zum beleben – eine Leinwand oder ein Blatt Papier – und ein Fleck der Farbe oder Tinte , hier als erste geworfen : das Ergebniss, das davon entsteht, das Abenteuer, das davon folgt. Die Arbeit sollte der Flecken in solchen Maß leiten, wie wir ihn bereichern und führen. Das Bild bauen wir nicht wie ein Haus, daß wir uns den Maßen des Archtekten leiten lassen, aber mit dem Rücken zum Ergebnis, tappend, rückwärts gehend.”

” Ein Kunstwerk soll so tief und so universal sein, soll zahlreiche und vielfältige Bedeutungen haben, das jeder von ihm solches Getränk trinken kann, was er liebt.” Mircea Eliade : ” . ….. das Symbol, der Mythos, das Bild gehören zum Wesen des geistlichen Lebens , wir können sie verhüllen, verstümmeln und herabsetzen, aber nie werden wir sie entwurzeln.”

” Das symbolische Denken ist nicht ein privilegierter Bereich des Kindes , des Dichters oder des Wahnsinnigen , es ist ein Teil des Wesens des Menschen, es geht der Sprache und der diskursiven Art der Erkenntnis voran. Das Symbol zeigt einige – die tiefsten – Aspekte der Wirklichkeit , die allen anderen Mittel der Erkenntnis widerstehen. Bilder , Symbole und Mythen sind nicht unbeantwortete Werke der Psyche, sie entsprechen irgendeinem Bedarf und erfüllen gewisse Funktion: die geheimsten Modalitäten der Existenz entblößen.”

Das ” Unbewusste “, wie es genannt wird, ist viel mehr ” poetisch ” – und lassen Sie uns sagen, dass auch mehr philosophisch und mythischer ist – als das bewusstes Leben . Es ist nicht immer notwendig, die Mythologie kennen, daß wir die großen mythischen Themen erleben können.”

“…. das Unbewusstsein ist nicht nur von Monstern verfolgt , sondern auch Götter , Göttinnen , Helden und Nymphen finden dort ihren Sitz, die Monster von den Unbewusstsein sind selbst mythologisch , weil sie auch weiterhin die gleiche Funktionen erfüllen, wie sie in allen Mythologien hatten – am Ende den Menschen helfen, daß er sich befreit und die Einweihung erreicht.“

” Wahr ist also gerade das Bild selbst, als das Bündel von Bedeutungen , nicht nur einer von seinen Bedeutungen oder die einzige seiner Bezugsebenen .”

“das ganze Teil des Menschen , grundlegendes und unverjährbares, das wir Imagination nennen, in den Symbolen strotzt und weiterhin von archaischen Mythen und Theologien lebt.”

Carl Gustav Jung: “Im Unterschied zu der persönlicher Art der bewussten Psyche, existiert ein psychischer System eines kollektiven unpersönlichen Charakter neben unseren Bewusstsein, der ganz persönlicher Art ist, und der – obwohl wir als Anhang das persönliches Unbewusstsein anschließen – halten wir für die Psyche, die nur gefühlt werden kann . Das kollektive Unbewusstsein entwickelt sich nicht individuell, es ist geerbt. Es besteht aus vorher bestehenden Formen, Archetypen, die nur sekundär bewußt werden können und die den Bewusstseininhalten eine fest bestimmte Form geben.”

“Der Archetyp ist eine reine, unverfälschte Natur und es ist diese Natur , die den Menschen anregt, um Wörter zu bilden und Handlungen zu tun, deren Bedeutung unbewusst für ihn ist, und das so unbewusst, dass er darüber gar nicht nachdenkt.”

“Eine Synthese von bewussten und unbewussten Inhalten und das Bewusstwerden von archetypischen Effekten auf die Inhalte des Bewusstseins stellt eine Spitzenleistung des geistigen Streben und eine Konzentration der psychischen Kräfte, wenn es bewusst getan wird.”

“…… die Inhalte des archetypischen Charakter sind Manifestationen von Prozessen im kollektiven Unbewusstseien . “

“…. der Mythos beschreibt nur und beschreibt ungefähr das unbewusste Bedeutungskern . Der archetypische Inhalt äußert sich vor allem durch die Sprache des Gleichnises.”

Philosophy of my art work

In the following passages you will find the ideas that are close to my pictures:

Q: “Don’t you ever base your work on sketches or drawings, try the picture first? Francis Bacon: “ Often I say that I should do, but I never do. When painting in my style, it does not help a lot. The structure, colour and the whole process of painting are so random that all preliminary sketches can only provide some kind of basic structure – and even that is not certain-what should happen.”

Jean Dubuffet: “Everyone is a painter. To paint is as it is to talk or walk. For the human being is to draw on any surface that comes to hand, scribble a picture, as natural as talking. Don’t children scribble spontaneously as well as they speak?”

In the beginning there is the space for coming alive – canvas or a sheet of paper – and drip of paint or ink, thrown here as the first: the results that comes out of this, the adventure that results from this. The work should be lead by this drip the extent to which we enrich and orientate it. The painting is not created as the house, following the architect’s dimensions, but back to the result, groping, going backwards.”

“A work of art has to have such deep, general, numerous and diverse meanings that everyone can taste a drink which they love.”

Mircea Eliade: “…..symbol, myth, picture belong to the essence of the spiritual life, we can mask, truncate and lower them, but we never root them up.”

“Symbolic thinking is not a privileged area of a child, poet or a lunatic, it is a part of the nature of human beings, precedes language and discursive way of experience. The symbol reveals some – the deepest- aspects of facts that defy any other means of knowledge. Pictures, symbols and myths are not unanswered creations of psyche, they correspond with some need and have an aim: to strip the most secret modality of being.”

“Unconscious” as it is being called is much more “poetic” – and let’s say that also more philosophical, mythical – than conscious life. It is not always necessary to know the mythology to experience great mythic  themes.”

“….unconscious is not followed only by monsters, but also gods, goddesses, heroes and nymphs can find their place there, the monsters from unconscious themselves are mythological  because they continue to perform the same roles as they had in all mythologies – finally help a person to break free and achieve dedication.”

“Real is the picture itself as the bundle of meanings, not only one of its meanings or the only one of his  planes of reference.”

“All that part of man, basic and not remained silent, called imagination, miring in the symbols and continues to live from archaic myths and theologies.”

Carl Gustav Jung: “In contrast to the personal nature of conscious mental psyche, there is a collective non-personal side of our consciousness that is quite personal in nature and that – although as a pendant we connect personal unconscious  – considered the psyche, which only can be felt. The collective unconscious does not develop individually, it is inherited. It consists of a pre-existing forms, archetypes, which can be realized only secondarily and which give a strongly marked form to consciousness. “

“Archetype is pure, unadulterated nature and it is this nature that encourages a person to create words and do actions, of which meaning is unconscious for him, and so unconscious that he does not even think about it.”

“Synthesis of conscious and unconscious contents and realization of archetypal effects on the content of consciousness is the ultimate performance of mental effort and concentration of psychic powers if it is done consciously.”

“……contents of archetypal nature are manifestations of processes in the collective unconsciousness.”

“….myth only roughly describes unconscious semantic core.  Archetypal content is expressed mainly by the speech of similarities.”